文史工作室在宮廟文化上的著墨與工作

題目：文史工作室在宮廟文化上的著墨與工作

日期：109/05/08(星期五)

講者：簡有慶 (士林庄文史工作室負責人、士林神農宮總幹事)

簡介：

人文社會學院USR計畫，於5月8日邀請「士林庄文史工作室」負責人、士林神農宮總幹事簡有慶先生，以「文史工作室在宮廟文化上的著墨與工作」為題，講解士林區宗教發展的過去與現況。簡先生以橫跨清領、日治、國民政府時期，並曾任北投庄庄長、士林街街長，為士林宮廟領導者的地方仕紳潘光楷(1880-1967)為開頭，簡述士林地區的宗教信仰發展。

接著介紹被稱為「士林三大廟」的舊街神農宮、新街慈諴宮、芝山岩惠濟宮發展源起，由宗教信仰延伸到早期族群械鬥及地方勢力劃分，因反清抗爭與漳泉械鬥所造成的傷亡，由地方人士募資安葬，當時稱為「萬善同歸」，即今位於芝山岩惠濟宮左側小徑的「同歸所」，當地人稱為「大墓公」；為求地方安寧，每年農曆七月十五舉行中元普渡，由俗稱芝山岩四角頭的士林街、石牌、北山、湳雅輪流主辦，此祭典不但見證了過往歷史的軌跡，同時也是延續至今的人文傳承。最後，簡先生也提及現今宮廟發展所遭遇的困境，如社會菁英退出宮廟管理之後所產生的文化斷裂及、宗教活動由「地方事」變成「廟的事」，呈現地方廟宇的信徒來源已不如早年、年輕一代對於地方信仰及文化的陌生與漠然，在在顯示地方宗教信仰所面臨的危機，而如何推廣及延續地方傳統的宮廟文化，是值得眾人深思及努力實行的問題。

(文圖/人社院USR計畫)